ФЕСТСКИЙ ДИСКрепликаКрит, Дворец в Фесте
Ок. 1700 г. до н. э.
Оригинал: терракота
Гераклион, Археологический музейВыс. 17 см
Выс. 20 см
Фестский диск — уникальный памятник древнего письма, найденный в Фесте. На обеих сторонах диска нанесены борозды в виде спиралей, вдоль которых расположены рисунки-иероглифы. Ни одна версия дешифровки надписи не признана окончательной. Наиболее философский вариант прочтения текста состоит в следующем: на диске начертаны две древние молитвы — на одной стороне та, что читали в момент рождения человека, на другой — в момент его смерти, сопровождая рождение души «в мире ином». Таким образом, диск мог иметь сакральное назначение, отражая главные таинства жизни человека.
КНОССКИЙ ЖРЕЦрепликаКрит, Кносский дворец
Ок. 1500 г. до н. э.
Оригинал: рельефная фреска
Гераклион, Археологический музей24×16 см
На рельефной фреске из коридора Кносского дворца изображен так называемый «Царь-жрец» во время церемониального шествия на празднике урожая.
На юноше традиционный жреческий наряд — великолепный головной убор из птичьих перьев, кожаный пояс с гульфиком, золотые ожерелья и браслеты. Минойские мужчины также как и женщины, носили длинные, прихотливо уложенные волосы.
Религия играла огромную роль в жизни минойского общества. Царь-жрец был главным действующим лицом на всех праздниках, где духовное и светское гармонично сочеталось, задавая тон повседневной жизни общества и государства.
ТАНЕЦ С БЫКОМрепликаКрит
Ок. 1500 г. до н. э.
Оригинал: рельефная фреска из Кносского дворца
Гераклион, Археологический музей18×27 см
Выс. с подставкой 22 см
Самым важным и в то же время самым опасным из культовых игр-обрядов в религиозной жизни минойцев был обряд тавромахии — священной игры с быком. Ученый Р. Хиггинс так описывает этот обряд: «Молодые мужчины и женщины, разделившись на команды, по очереди старались схватить за рог нападающего быка и запрыгнуть ему на спину». Особо можно отметить равноправное партнерство между женщинами и мужчинами, вообще характерное для минойского общества. Перепрыгнуть через рога священного быка означало пройти особого рода посвящение, заслужить новые божественные силы и обрести новые качества.
«ПАРИЖАНКА»репликаКрит
Ок. 1500 г. до н. э.
Оригинал: рельефная фреска из Кносского дворца
Гераклион, Археологический музей18×13 см
Выс. с подставкой 19,5 см
В центре минойского пантеона богов находилась богиня плодородия, символизировавшая щедрость и возрождение природы. В реальности воплощением богини были жрицы, особым образом одетые и украшенные. Пышное платье с открытым корсажем, тонкая, перехваченная широким поясом талия, длинные, свободно ниспадающие на плечи локоны, крохотные завитки, украшающие лоб. «Да это же настоящая парижанка!» — воскликнул один из археологов, увидев фреску с изображением минойской женщины.
КРИТСКИЙ БЫКрепликаКрит
Ок. 1500 г. до н. э.17×13 см
На рельефной репродукции изображены основные священные символы Минойской цивилизации — бык и лабрис (секира). В греческих мифах, связанных с островом Крит, события часто разворачиваются вокруг быка, как в случае похищения Зевсом Европы или в легенде о Тезее и Минотавре. Бык — это мощь и сила жизни, которая может воплощаться как в облике Минотавра, символизирующего разрушительные силы хаоса, так и олицетворять созидательные силы света. Лабрис символизирует преображение, трансформацию сил хаоса в силу, созидающую божественный порядок и красоту. Подлинный герой, подобно Тезею, владеет этим обоюдоострым оружием.
КРИТСКИЕ ДЕЛЬФИНЫрепликаКрит, Кносский дворец
Ок. 1500 г. до н. э.
Оригинал: рельефная фреска
Гераклион, Археологический музей32×20 см
Знаменитые цветные фрески с изображением играющих дельфинов являются уникальным украшением царских покоев в восточной части Кносского дворца, в так называемом «мегароне царицы». Помимо эстетического наслаждения фрески несут богатые символические ассоциации. Дельфин — это символ таинств жизни, циклического возрождения природы, а также древний символ любви и чистоты. По праву минойское искусство считается наиболее радостным и лучезарным из всех древних искусств, а минойские фрески неизменно поражают яркостью, свежестью и естественностью.
ЮНОШИ С СОСУДАМИрепликаКрит, Кносский дворец
Ок. 1500 г. до н. э.
Оригинал: рельефная фреска
Гераклион, Археологический музей16×19,5 см
На фреске из коридора Кносского дворца — традиционное изображение церемониального праздничного шествия. Судя по изобразительному искусству самих минойцев, они были утонченными и жизнерадостными людьми. Религиозные обряды проводили в праздничной атмосфере — легкой, радостной и светлой. Отмечается удивительное равнодушие минойских художников к темам войны, охоты и т. п. Минойское искусство по праву считается наиболее радостным и лучезарным из всех древних искусств, а минойские фрески неизменно поражают яркостью, свежестью и естественностью.
КИКЛАДСКИЙ ИДОЛ «РАЗМЫШЛЯЮЩИЙ»репликаКикладская культура
III тыс. до н. э.
Оригинал: мрамор
Париж, ЛуврВыс. 19 см
Выс. 25 см
Кикладская цивилизация — археологическая культура Средиземноморья, распространенная в
III–II тысячелетиях до н. э. на островах Киклады. В период с III по I тысячелетие до н. э. здесь процветала так называемая Кикладская цивилизация, подарившая миру чрезвычайно ценные предметы искусства. Наиболее известны такие выдающиеся шедевры, как кикладские идолы — небольшие статуэтки, изображающие людей. Эти изящные и элегантные изделия из мрамора, с их кажущимися простыми линиями, оказали влияние на творчество многих художников XX века и до сих пор вызывают восхищение у тех, кто видит их впервые и узнает, что им около 5 тысяч лет.
КИКЛАДСКИЙ ИДОЛ «ЖДУЩАЯ»репликаКикладская культура
III тыс. до н. э.
Оригинал: мрамор
Париж, ЛуврВыс. 9 см.
КИКЛАДСКИЙ ИДОЛ «СИДЯЩИЙ»репликаКикладская культура
III тыс. до н. э.
Оригинал: мрамор
Париж, ЛуврВыс. 13 см.
КИКЛАДСКИЙ ИДОЛ «СТОЯЩИЙ»репликаКикладская культура
III тыс. до н. э.
Оригинал: мрамор
Париж, ЛуврВыс. 31 см.
КИКЛАДСКИЙ ИДОЛ «СМОТРЯЩИЙ»репликаКикладская культура
III тыс. до н. э.
Оригинал: мрамор
Париж, ЛуврВыс. 12,5 см.
АРХАИЧЕСКАЯ ВЕНЕРАрепликаПалеолит
Ок. 25 тыс. лет назад
Чехия, Долни ВестоницеВыс. 12 см
По мнению большинства исследователей, статуэтки архаических «Венер» являлись культовыми изображениями. Возможно, это идолы Богини-Матери. Она управляет жизнью Природы: с её помощью оживают семена, спящие в земле, распускаются цветы и созревают плоды.
КОРАрепликаДревняя Греция
VI в. до н. э.
Оригинал: мрамор
Москва, ГМИИ им. А. С. ПушкинаВыс. 16 см
Выс. с подставкой 18 см
Кора — от греч. «девушка, дочь». Кора — одно из имён богини Персефоны — дочери Деметры и Зевса, супруги Аида. Одну треть года она проводит в подземном царстве Аида, а потом возвращается на землю. С её появлением на земле наступает весна: распускается зелень, расцветают цветы. Кора-Персефона — божество весны и вечного возрождения.
АСПАЗИЯрепликаДревняя Греция
V в. до н. э.
Берлин, Государственное античное собраниеВыс. 14 см
Выс. c подставкой 16 см
Аспазия — одна из выдающихся женщин Древней Греции. Супруга великого правителя Афин Перикла, она отличалась мудростью, необыкновенным умом и красотой. Она была одарена необыкновенным даром слова и обучала искусству красноречия великих людей Афин, в том числе самого Сократа.
ПЕРИКЛрепликаДревняя Греция
430 г. до н. э.
Оригинал: мрамор
Берлин, Государственное античное собраниеВыс. 17 см
Выс. с подставкой 19 см
Перикл (около
490–429 гг. до н. э.) — глава Афинского государства в период его наивысшего расцвета. Выдающийся политик, полководец, оратор, он считал самым важным заботу о славе и процветании Афин. Золотой век Афин, расцвет философии и искусства, приходится на время правления Перикла. Архитектурные шедевры, созданные благодаря Периклу, — Парфенон, Эрехтейон, Пропилеи, Одеон — предопределили развитие архитектуры на много веков вперёд. Огромный авторитет Перикла, основанный на любви и поддержке народа, был оплотом государства. За время его правления не был казнён ни один афинский гражданин.
АХИЛЛЕС И АЯКС, ИГРАЮЩИЕ В КОСТИрепликаДревняя Греция
Оригинал: изображение на чёрнофигурной вазе18×21 см
Выс. с подставкой 22 см
Ахиллес, сын царя Пелея и морской богини Фетиды, храбрейший воин, участник похода против Трои. Наполовину божественная природа Ахиллеса наделила его огромной силой и сверхчеловеческими возможностями, чтобы, выполняя на земле волю богов, вносить в жизнь людей порядок и справедливость. Аякс (от греч. орёл), искусный копьеметатель и прекрасный бегун, уступал в скорости и доблести только Ахиллу. Герои были очень почитаемы в Древней Греции. Их подвиги служили примером для многих поколений греков, а благодаря бессмертной «Илиаде» вдохновляют людей до сих пор.
АХИЛЛЕС И ПАТРОКЛрепликаДревняя Греция
Около 500 г. до н. э.
Оригинал: изображение на чёрнофигурной чаше Берлин, Государственное античное собрание17×18,5 см
Ахиллес — древнегреческий герой, о подвигах которого рассказывает «Иллиада». Патрокл — его друг и названный брат. Их имена стали синонимом истинной дружбы.
ДЕЛЬФИЙСКИЙ ВОЗНИЧИЙрепликаДревняя Греция
480–475 гг. до н. э.
Оригинал: бронза
Дельфы, МузейВыс. 25 см
Образ дельфийского юноши даёт нам возможность соприкоснуться с представлениями древних греков об основных чертах внутреннего мира и внешнего облика человека.
«Нет классической статуи, в которой человек не дышал бы благородной гордостью, сознанием исполненного им своего человеческого или божественного назначения... Их сила непоколебима, она в состоянии покоя. Сила, которая бы „жестикулировала“, была бы ограничена одним действием... Сила классических статуй безгранична, она — хранилище силы, озеро ясности духа, которое обратится в бурлящий поток, если того потребуют обстоятельства». (А. Боннар)
ГОМЕРрепликаДревняя Греция
II в. до н. э.
Оригинал: мрамор
Париж, ЛуврВыс. 16 см
Гомер — легендарный древнегреческий поэт, автор знаменитых эпических поэм «Илиады» и «Одиссеи», живший в начале I тыс. до н. э. За честь считаться родиной Гомера спорили семь античных городов.
Имя «Гомер» означает «слепец» и является общим для многих сказителей, рапсодов, певцов, чьи глаза закрыты для земного мира, но чей слух способен различать голоса богов.
ЛЕОНИДрепликаДревняя ГрецияВыс. 17 см
Леонид
(508–480 гг. до н. э.) — великий полководец и царь Спарты из рода Агидов, потомок величайшего героя Греции Геракла. Леонид обессмертил себя сражением при Фермопилах, когда небольшой отряд спартанцев во главе с ним ценой своей жизни дал возможность жителям Афин спасти многие духовные и культурные сокровища города.
ПИФАГОРрепликаДревняя Греция
Оригинал: мраморВыс. 18,5 см
Пифагор
(570–490 гг. до н. э.) — великий древнегреческий мудрец, философ-мистик, учёный, педагог. Основанная им в Кротоне философская школа распространила своё влияние на всю Южную Италию. Это была система воспитания, основанная на пробуждении души; образ жизни, позволяющий жить тем, что познаёшь, и тем самым стать глубже, сильнее, внутренне свободнее. Неслучайно поэтому к нему приходили учиться со всего Средиземноморья. А его учеников приглашали в качестве советников многие правители того времени.
ПЛАТОНрепликаДревняя ГрецияВыс. 33 см
Платон
(428–348 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, ученик Сократа, основатель Академии в Афинах. Одним из основных учений Платона является учение об Идеях, или первопричинах, раскрывающее понятия Абсолюта, Блага, Справедливости, Прекрасного, которые для Платона являются синонимами. Философия, или «поиск мудрости», — это дорога, которая ведёт к миру Идей, к миру Вечного. С помощью философии человек начинает видеть суть вещей, и внутреннее пробуждение приводит его к добродетели и вечным ценностям. Как и Сократ, Платон говорил прежде всего о внутреннем знании, о способности человека к душевной мудрости, к взаимодействию ума и сердца.
СОКРАТ. БюстрепликаДревняя ГрецияВыс. 20 см
Сократ
(469–399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, учитель Платона, Ксенофонта и других великих философов античности, давших импульс основополагающим направлениям греческой философии.
Главная идея философии Сократа — самопознание как путь к мудрости; своим девизом он сделал дельфийскую максиму: «Познай самого себя, и ты познаешь Вселенную и богов». Основной метод Сократа — диалог человека со своим внутренним голосом, «Даймоном» и диалог между людьми, способствующий пробуждению души, поиску ответов на основные жизненные вопросы. Сократ не читал лекций, не оставил письменных трудов, но для многих он стал воплощением идеала мудреца.
ГИППОКРАТрепликаДревняя ГрецияВыс. 17 см
Выс. с подставкой 19 см
Гиппократ
(460–377 гг. до н. э.) — знаменитый древнегреческий врач, «отец медицины», автор учения о четырёх типах темперамента. Гиппократ считал, что врач должен лечить не болезнь, а больного, принимая во внимание индивидуальные особенности каждого человека. Суть его метода выражена в знаменитой клятве, носящей его имя.
СТЕЛА ГИППОКРАТАрепликаДревняя Греция
IV в. до н. э.
Рельеф из храма Асклепия в Эпидавре17×6 см
Выс. с подставкой 19 см
Гиппократ — знаменитый врач и философ Древней Греции, автор многочисленных трактатов по медицине, положивших начало развитию этой науки. На стеле изображены основные символы врачевания: чаша с эликсиром жизни и змея — символ вечности, а также таинств жизни и смерти. Змея обвивается вокруг чаши в виде спирали, или кадуцея, символизируя гармонию противоположностей, цикличность развития всего живого в природе и процесс трансформации. Осью этого кадуцея и одновременно его вершиной является чаша, наполненная живой водой. Рядом изображён древний символ солнца — символ бесконечности жизни и эволюции.
КЛЯТВА ГИППОКРАТАрепликаДревняя Греция29×21 см
Всемирно известная клятва Гиппократа, написанная в V в. до н. э., произносилась с тех пор каждым, кто собирался стать врачом. В ней заключена суть учения великого древнегреческого врача, «отца медицины».
«Я направлю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости... Чисто и непорочно буду проводить я свою жизнь и своё искусство».
АСКЛЕПИЙ. БюстрепликаДревняя Греция
IV в. до н. э.Выс. 21 см
Асклепий — в греческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды. Основными атрибутами Асклепия являются скипетр — символ божественной власти, средоточие жизненной силы, и змея — символ таинств жизни и смерти, мудрости и обновления. Именно змея стала главным символом медицины.
АСКЛЕПИЙ. РельефрепликаДревняя Греция
V в. до н. э.22×13 см.
ГИГИЕЯрепликаДревняя Греция
Оригинал: мрамор
Афины, Музей АкрополяВыс. с подставкой 27,5 см
Гигиея, одна из дочерей бога медицины Асклепия, олицетворяет здоровье, гармонию души и тела. Гигиея символизирует чистоту и целомудрие, являющиеся необходимыми качествами для сохранения здоровья и естественной красоты, данных каждому.
ГИГИЕЯ. РельефрепликаДревняя Греция
IV в. до н. э.
Оригинал: мрамор
Статуя Скопаса
Афины, Национальный музей13×9 см
Выс. с подставкой 17 см.
МАСКА КОМЕДИИрепликаДревняя Греция16×12 см
Маски — неотъемлемый атрибут древнегреческого инициатического театра. Древнегреческий театр символически представлял собой Театр Жизни, где зрители вместе с актёрами проживали самые глубокие откровения. «Жизнь есть великий Театр, — говорили греки, — и все мы без исключения, играя свои роли, должны извлечь из них положительный урок».
МАСКА ТРАГЕДИИрепликаДревняя Греция10×11 см
Выс. с подставкой 21 см.
МУЗЫрепликаДревняя Греция
Оригинал: мрамор
Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж17×61 см
Музы — спутницы бога света и гармонии Аполлона. Они открывают различные пути совершенствования души человека через прикосновение к красоте и мудрости. Олицетворяя многие науки и искусства, Музы символизируют сокровенные потенциалы, которые спят в человеке и должны пробудиться в течение его жизни. Они связаны со способностью души обращаться к вечным ценностям, повествуя о них в форме стихов, музыки, гимнов и священных танцев.
КАПИТЕЛЬрепликаДревняя ГрецияВыс. 14 см
Капитель — верхняя часть колонны ионического ордера, который отличается изяществом пропорций и утончённостью. Завитки — волюты — подобны женским локонам, орнамент — ожерелью на шее, а желобки на стволе колонны — складкам женской одежды.
КАПИТЕЛЬ-ПОДСВЕЧНИКрепликаДревняя ГрецияВыс. 14 см.
КАРИАТИДАрепликаДревняя Греция
Оригинал: мрамор
Афины, Храм Эрехтейон10×5,5 см
Выс. с подставкой 12 см
Кариатида — статуя стоящей женщины, возможно жрицы. Подобные статуи выполняли функцию колонн, поддерживающих своды храмов, посвящённых женским божествам.
ЗЕВС-ПОСЕЙДОН. БюстрепликаДревняя Греция
490–450 гг. до н. э.
Оригинал: бронза
Афины, Национальный музейВыс. 25 см
Реплика представляет собой фрагмент статуи Зевса-Посейдона, найденной на дне моря у мыса Артемисон в 1928 году. Зевс — творец космоса, Бог-Отец, создатель и хранитель небесных законов. Он олицетворяет власть и могущество неба. Посейдон представляет мир непроявленный, силу и мощь, скрытые в морских глубинах. Посейдон является источником жизненной силы, дарующей рождение новому миру, его воды дают жизнь земле, он хранит все сокровенные тайны будущего. Равные по могуществу, Зевс и Посейдон являют собой две стороны жизни, два источника существования мира.
ЗЕВС-ПОСЕЙДОН. РельефрепликаДревняя Греция
490–450 гг. до н. э.
Оригинал: бронза
Афины, Национальный музей14×10 см
Выс. 17 см
Рельеф создан по мотивам статуи Зевса-Посейдона, найденной на дне моря у мыса Артемисон в 1928 году и принадлежащей эпохе высокой классики.
АФИНА. БарельефрепликаДревняя Греция17×14 см
Выс. с подставкой 19 см
Афина — дочь Зевса, богиня мудрости, справедливой войны и в то же время — хранительница мира. Рождённая из головы самого Зевса, она являет собой олицетворение божественного закона, осуществлённого в действии.
Мифы повествуют о том, что в момент рождения Афины на землю пролился золотой дождь, благословляющий мир и людей. Среди атрибутов Афины — эгида (щит из козьей шкуры с головой Медузы), которая обладает магической силой, устрашающей врагов. В руках Афины копьё — символ воли и справедливости. Возле щита — змея как олицетворение мудрости и бдительности, которыми наделена великая богиня.
АФИНА. ГорельефрепликаДревняя Греция29×6 см.
АФИНА. МонетарепликаДревняя Греция
Оригинал: античная монетаДиам. 15 см
Выс. с подставкой 18 см.
АФИНА, ОПИРАЮЩАЯСЯ НА КОПЬЁрепликаДревняя Греция
460 г. до н. э.
Оригинал: мрамор
Афины, музей Акрополя22,5×13 см
Выс. с подставкой 26 см.
СОВАрепликаДревняя Греция
Конец VI в. до н. э.
Оригинал: античная ваза
Москва, ГМИИ им. А. С. Пушкина10×13 см
Сова — птица богини Афины, олицетворение мудрости, знания и прозорливости. Совы, обладающие способностью видеть в темноте, считались знающими сокровенные тайны бытия. Их умение видеть всё вокруг себя, не двигаясь с места, а только поворачивая голову, стало символом целостного взгляда на мир.
СОВАрепликаДревняя Греция
Оригинал: античная монета
Диам. 10 см. СОВА-МОНЕТАрепликаДревняя Греция
Оригинал: античная монета5×5 см.
АПОЛЛОН. АрхаикарепликаДревняя Греция
VII–VI вв. до н. э.
Оригинал: мрамор
Пирей, Археологический музейВыс. 18 см
Аполлон — бог света и гармонии, олицетворение божественных законов, правящих миром и человеком. Играя на лире, он помогает людям услышать звуки божественной музыки Сфер, исцеляет и окрыляет их души. Аполлон покровительствует искусствам, вдохновляет людей на создание великих произведений во имя Прекрасного.
АПОЛЛОН. Ранняя классикарепликаДревняя Греция
470–460 гг. до н. э.
Оригинал: мрамор
Олимпия, Археологический музейВыс. 31 см.
АПОЛЛОН. Медальонреплика1,5×3 см.
АПОЛЛОН БЕЛЬВЕДЕРСКИЙрепликаДревняя Греция
IV в. до н. э.
Оригинал: мрамор
Римская копия со статуи Леохара
Рим, Музей ВатиканаВыс. 20 см
Аполлон — бог света и гармонии, олицетворение божественных законов, правящих миром и человеком. Играя на лире, он помогает людям услышать звуки божественной музыки Сфер, исцеляет и окрыляет их души. Аполлон покровительствует искусствам, вдохновляет людей на создание великих произведений во имя Прекрасного.
АПОЛЛОН, ПРОЛИВАЮЩИЙ ЖЕРТВЕННОЕ ВИНОрепликаДревняя Греция
460 г. до н. э.
Оригинал: роспись на килике
Дельфы, Археологический музей12×15,5 см.
АРТЕМИДАрепликаДревняя Греция
IV в. до н. э.
Оригинал: мрамор
Римская копия со статуи Леохара «Артемида с ланью»
Париж, ЛуврВыс. 31 см
Артемида — богиня чистоты и вечной юности, хранительница божественного порядка в жизни природы и людей. Артемида, покровительствующая всему живому на земле, в то же время выступает и как грозная охотница, воплощающая принцип очищения в природе. Святилища богини часто находились вблизи водных источников.
Артемида связана с невидимым, таинственным в природе. Она почитается как богиня Луны, освещающей хороводы нимф в тени заповедных рощ.