БОГИНЯ ПЛОДОРОДИЯрепликао. Пасхи
Оригинал: терракота
Москва, частная коллекцияВыс. 13 см
Фигурка богини в оригинале представляет собой сосуд, предназначенный для магических церемоний, связанных с плодородием, с рождением. Потрясание фигуркой, содержащей внутри себя зёрна, не только благоприятствовало природному плодородию, но и пробуждало скрытые внутри человека возможности, способствуя их проявлению.
БОЖЕСТВО С ПОДНЯТЫМИ РУКАМИрепликаМезоамерика
Культура ацтековВыс. 9 см
19,5×11 см
Выс. 24 см.
ВОИН МАЙЯрепликаМезоамерика
Культура майяVII в.
Выс. 13 см.
ЖРЕЦ МАЙЯрепликаМезоамерика
Культура майя
VII в.
Рельеф из храма Лиственничного креста в Паленке24×11 см
В жизни государства майя большую роль играли жрецы. Они носили титул Ах Кин («тот, кто принадлежит Солнцу»). Жрецы являлись хранителями древней мудрости, и их главной задачей было не только проведение ритуалов, но и воспитание подрастающего поколения, передача традиции. Рельеф представляет жреца народности майя во время церемонии, посвящённой маису, который, по древней легенде, был послан самими богами. Початки кукурузы символизировали для майя Древо Жизни, ось, вокруг которой строится мир.
ИГРА В МЯЧрепликаМезоамерика. Культура майя. V–IX вв.
Оригинал: диск из Чинкультик
Мехико, Национальный музей антропологииДиам. 28,5 см
Игра в мяч — особая ритуальная игра, существовавшая у всех народов Мезоамерики. Правила игры заключались в следующем. Две команды примерно по пять человек должны были удержать в воздухе каучуковый мяч, который весил около 5 кг. Касаться мяча можно было только бёдрами и плечами. Игроки имели специальное защитное снаряжение, шлемы. Побеждал тот, кто первым забрасывал мяч в кольцо, расположенное на боковых панелях стадиона. Особенность этой игры заключалась в том, что по её окончании одна из команд (в древние времена — победителей) отправлялась «посланниками к богам». Это было большой честью.
КАЛЕНДАРЬ МАЙЯрепликаМезоамерика. Культура майяДиам. 9 см
Выс. с подставкой 13 см
Календарь майя состоял из 18 месяцев по 20 дней в каждом и 5 добавочных дней, что в сум-ме составляет 365 дней. Месяца и дни имели свои названия и астрологическое значение.
КАМЕНЬ ПАЛЕНКЕрепликаМезоамерика
Культура майя
Ок. 700 г. н. э.
Оригинал: рельеф из Храма Надписей Паленке 36×21 см
Рельеф представляет собой репродукцию крышки саркофага вождя майя Пакаля, «Правителя щита», найденного в городе Паленке в пирамиде, называемой «Храм Надписей».
Резьба на крышке саркофага изображает мир майя и путь человека в нём. Основу композиции составляет мировое древо и фигура правителя. Сидящая на вершине дерева священная птица кецаль и два щита бога Солнца изображают небесный мир. Двухголовый змей — символ земной жизни — обвивает ветви мирового древа. Пакаль, поглощаемый чудовищем земли, опускается во мрак подземного мира. Майя верили, что человек, подобно зерну маиса, опущенному в землю, обязательно родится вновь.
КАМЕНЬ СОЛНЦАрепликаМезоамерика
Культура ацтеков
XIV–XVI вв.
Оригинал: базальт
Мехико, Национальный музей антропологииДиам. 25 см, 11 см
Выс. с подставкой 15 см
«Камень Солнца» — это огромный базальтовый монолит весом 25 т и диаметром 3,6 м. Он был обнаружен в 1560 г. в древней столице ацтеков Тенотчитлане. Этот памятник служит ключом к пониманию мифологии и символизма доколумбовой Америки.
Он является календарём, отражающим циклы Солнца, Земли, Венеры, Луны и других планет Солнечной системы. С другой стороны — это космическая мандала, в которой символически представлена структура мира.
КЕЦАЛЬКОАТЛЬрепликаМезоамерика
Культура ацтеков17×13 см
Кецалькоатль — «Пернатый змей», полузмея-полуптица. Он, как и человек, соединяет в себе два мира — земной и небесный, символизируя материю, способную обрести крылья духа.
Кецалькоатль — легендарный основатель цивилизаций Мезоамерики. Он принёс людям зёрна маиса, научил строительству, искусству находить и обрабатывать драгоценные камни, следить за движением звёзд. Он дал людям письменность, календарь и религию. Имя Кецалькоатля стало титулом исторических царей, верховных жрецов тольтеков, которые воплощали в жизнь мудрость и знания, полученные от «Пернатого змея».
КЕЦАЛЬКОАТЛЬрепликаМезоамерика
Культура ацтеков18 см
Кецалькоатль — «Пернатый змей», полузмея-полуптица. Он, как и человек, соединяет в себе два мира — земной и небесный, символизируя материю, способную обрести крылья духа.
Кецалькоатль — легендарный основатель цивилизаций Мезоамерики. Он принёс людям зёрна маиса, научил строительству, искусству находить и обрабатывать драгоценные камни, следить за движением звёзд. Он дал людям письменность, календарь и религию. Имя Кецалькоатля стало титулом исторических царей, верховных жрецов тольтеков, которые воплощали в жизнь мудрость и знания, полученные от «Пернатого змея».
НОЖ ТУМИрепликаЮжная Америка, Перу
Культура Чиму
XI–XV вв.
Оригинал: золото, инкрустированное бирюзой
Вашингтон, собрание исследовательского центра
в Дамбартон-Оксе15×8 см
На туми — церемониальном кинжале инков — изображено крылатое солнечное божество с антропоморфной фигурой и крыльями за спиной, которое можно идентифицировать с легендарным королём Чиму Найм-Лапом, мифическим основателем цивилизации Чиму. В далёкие времена этот человек большой отваги и особенных качеств прибыл к берегам Америки с большой флотилией лодок. Он высадился в устье реки Факисльянгаи и построил священный центр, город-храм, посвящённый божеству Йапаллек, изображение которого, вырезанное из нефрита, он привёз с собой. После смерти Найм-Лап обрёл крылья и вознёсся на Небо, а страной стал править его сын.
РИТУАЛЬНЫЙ НОЖрепликаМезоамерика
Культура ацтеков
Оригинал: обсидиан6×24 см
Выс. с подставкой 9 см
На поверхности ножа изображён ацтекский воин с орлом. Орёл — воплощение Солнца, света — был символом одной из школ воинов, задачей которой было служение королю.
ТЕСКАТЛИПОКАрепликаМезоамерика
Культура ацтеков
XV в.
Оригинал: рисунок из «Кодекса Борджиа»
Рим, Ватиканская библиотека25,5×19 см
Тескатлипока — «Бог дымящегося зеркала». Тескатлипока связан с заходящим солнцем, невидимым огнём. Он также связывался с севером, с прародиной, с миром предков, традицией. Ещё одно его имя — «сердце».
Он часто выступает как брат и соперник Кецалькоатля, его противоположность и дополнение. Тескатлипока — солнечное божество и в то же время бог Невидимого; покровитель искусств, магии и трансформации души.
ШИПЕ-ТОТЕКрепликаМезоамерика
Культура Сапотеков
V в.
Оригинал: сосуд из Монте-Альбан
Мехико, Национальный музей антропологии27,5×20 см
«Заново одетый» — так переводится имя этого божества. Шипе-Тотек — божество обновления, освобождения от всего старого. Он ассоциировался с началом весны, посевами — со всем, что связывается с возрождением. Церемонии и празднества, посвящённые этому богу, устраивали весной, во время появления молодого солнца.